La autoridad de los padres en El sí de las niñas.

Es posible que inicialmente, muchos de ustedes no pueden identificarse con los problemas que doña Francisca tiene con su madre doña Irene.  Los matrimonios concertados sí ocurren en los Estados Unidos, pero no son una parte central de la cultura norteamericana.  Sin embargo, veo el conflicto entre padres manipuladores e sus hijos mucho en la cultura popular, en programas de la televisión, en películas, novelas y en el periódico en columnas de “Dear Abby” (que confieso leer demasiado).  ¿Qué técnicas usan los padres para controlar a sus hijos?  ¿Cómo son semejantes o diferentes de las técnicas usadas por doña Irene en El sí de las niñas?  ¿Cómo deben responder los hijos frente estos esfuerzos para manipular?  En cuanto a los padres modernos, piensen en términos generales o hagan referencia a padres ficticios en lugar de mencionar a personas específicas.

La autoridad en La vida es sueño

Al final de La vida es sueño, Segismundo se considera un buen rey.  Ha vencido sus propios deseos, casándola a Rosaura con Astolfo para preserver su honor.  Ha protegido la autoridad del trono encarcelando al soldado que ayudó iniciar la rebelión contra Basilio.  Hoy en día, es difícil para muchas personas comprender cómo esa acciones pueden significar que Segismundo es una figura positiva.  Hay muchas razones por esto.  Una de esas razones es que las opiniones de qué constituye un buen líder han cambiado mucho.  Tenemos una perspectiva distinta de la autoridad.  ¿Qué opinan ustedes?  ¿Cuáles son las características de un buen líder?  ¿Qué semejanzas o diferencias hay entre estas características y las de Segismundo al final de la obra?

La fuerza del amor

La manera en que Laura cambia durante La fuerza del amor es chocante.  Su desesperación y falta de opciones debido a la época en la que vivía contribuyen a su decisión a servirle de una hechicera.  Si Laura viviera ahora, ¿qué opciones tendría?  ¿Qué características o actitudes la distiancian de la mujer moderna?  ¿Qué tiene en común con la mujer moderna?

La muerte triste de Alonso en El caballero de Olmedo

Hay algunos aspectos trágicos a la muerte de Alonso en El caballero de Olmedo, pero un aspecto que me llama la atención es el hecho que habría podido casarse con Inés.  En el tercer acto el padre de Inés le da su permiso casarse con Alonso.  Mis preguntas para ustedes son: ¿Es don Alonso una víctima de sus pasiones?  Al final, ¿quién es responsible por la muerte de don Alonso? 

La realidad objetiva en Don Quijote y en cuestiones de fe

Una vez un amigo me dijo que hay una distinción muy sutil entre la fe y la estupidez.  En Don Quijote es obvio que el protagonista ha ido más allá de las tonterías al territorio de la locura.  Los episodios son muy graciosos, pero la realidad es que muchas personas piensan que las personas de fe no son tan diferentes de Don Quijote.  Entonces, algunas preguntas para considerar son, ¿por qué es loco Don Quijote?  Sancho Panza le identifica la realidad para Don Quijote con los sentidos; le explica que lo que ve son molinos de viento y no gigantes.  ¿Cómo podemos nosotros identificar la realidad objetiva en situaciones más complicadas, como cuestiones de fe?

Los héroes y los antihéroes: extender la conversación sobre Lazarillo de Tormes y otras obras

Me gustó mucho nuestra conversación sobre los héroes y los antihéroes en obras escritas, películas y programas de televisión.  Es evidente que han pensado mucho en cómo es un héroe; lo hemos comentado mucho en clase y en este blog (todavía tienen tiempo para comentarlo en la sección del Cantar de Mío Cid si les gustaría hacerlo).  Los héroes son valientes, a veces son miembros de la aristocracia, luchan por algunos ideales importantes, son genersosos y tienen relaciones positivas con amigos o miembros de sus familias.  Muchas veces representan el idealismo de una sociedad.  Pero quizás no hayan considerado mucho la figura del antihéroe: poco competente, de mala suerte, tonto, un bufón, etcétera.  Espero continuar la conversación que iniciamos el miércoles pasado con estas preguntas: ¿Cuál es un ejemplo de un antihéroe?  ¿Cómo es semejante al personaje de Lazarillo?  ¿Cómo es diferente?  ¿Es un pícaro?  Un pícaro es un tipo de antihéroe, y como el antihéroe, puede entretener al lector o la audiencia con sus aventuras, y el mundo en que vive ofrece una crítica social.  Si piensan que el personaje que describen es un pícaro, comenten en por qué sí o si no lo es, explíque por qué no. 

Pueden pensar en personajes de la literatura, el cine o la televisión.  El ejemplo que mencioné la semana pasada es Bart Simpson.  Lo que tiene en común con Lazarillo es que es muy travieso, iniciando muchas trampas contra Principal Skinner, por ejemplo.  También, Bart viene de una familia de la clase obrera, no de la clase media.  Es diferente que Lazarillo porque hasta cierto punto tiene ideas morales; hay algunos momentos cuando sí conecta con los miembros de su familia o tiene compasión para otra persona.  Hay unidad en su familia mientras que Lazarillo pierde a su padre y se oblige a dejar a su madre y medio hermano. 

¿Es un pícaro?  Pues sí y no.  Es un niño travieso de una clase baja.  Tiene muchas aventuras y va aprendiendo lecciones sobre la vida, como Lazarillo.  Pero se queda con su familia y sí tiene una moralidad (generalmente al final del capítulo).  El sobrevivir no es su única preocupación, aunque a veces es un factor (en el contexto del siglo veinte/veintiuno).  Así es diferente.  ¿Qué piensan ustedes en cuanto a los antihéroes?

Soneto X

El Soneto X cuenta los efectos que las prendas de una mujer (que en esa época podían ser algo como un trenza del pelo) tienen en el amante.  Inicialmente, cuando todo iba bien, tenían un efecto positivo.  Ahora, le causan una tristeza profunda.  Pues sabemos que estos sonetos son un pretexto para explorer la psicología humana, y en este caso, se presentan las consecuencias que el amor puede tener en una persona.  ¿Cuáles son algunas de las consecuencias presentadas en el soneto?  ¿Corresponden a las consecuencias que vemos hoy en día?